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校长也换成了中国人。基督教学者赵紫宸、吴雷川、韦卓民等人还选写出版了论述基督教与另文化关系的著作，力图沟通基督教文化与儒家文化，使二者相融合。但由于事实上教会的利益外国在华的整体利益是紧密相连的，列强在...民国时期的佛学与社会思潮 前言 第一章 佛学与民国宗教思潮 第二章 佛学与现代新思潮 第三章 佛学与东西文化论 第四章 佛学与抗战建国思潮...
不详
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第一六页。）。 他接著指出，中国固有文化有三大潮流：一是伏义至孔子出生之前的道家文化；二是孔子出生到佛法传入中国之前的儒家文化；三是东汉佛法传入中国直至今天的佛教文化。这就等于说，儒、道、释文化都是...、儒家都不起极端，因此都适合于当今的中国和世界。欲救时弊，挽回道德人心，就必须宣传五伦八德，定传尧舜，提倡佛法。 释东初特别留意了“中国本位文化论”同“全盘西化论”的论战，他以此为背景阐述了自己对...
不详
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三教一源 一 导言 佛教自传入中国起，就在谋求与本土文化的融合。中国佛教经过了格义、创教、立宗阶段，至唐代后期已显现出较强的儒、释、道会通色彩。宋以后，尽管儒家学者掀起了声势浩大的排佛浪潮，但仍在...、融摄，更进一步提高了境界与功夫、目的与方法的统一性。 其次，憨山认为，三教皆以利生为旨归。佛教之受到儒家文化的排斥，最重要一点莫过于它的出世性和它对儒家士大夫“为天地立心，为生民立命”的价值观的...
夏清瑕
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年代里，它虽是以汉民族（由屯边戍卒部曲和内地移民等繁衍构成的）和汉文化（封建的儒家文化）为主的统治地区，但同时又是多种民族语言文字混用的、多民族杂处的边陲。 民族地区的民族矛盾与战火烽烟，是人类史上...安边的目的。但其结果，却又与汉族共创了敦煌佛教代代昌盛的历史与内涵丰富的多元文化。 东松冈瓦是吐蕃王赤松德赞所迎“四方九名医”中三位汉族医生里最著名的一位。他约于8世纪中叶由汉地入藏。东松冈瓦学识...
汪泛舟
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使自己（佛教）与该地区的本土文化或宗教相融和，去适应该地区的文化环境，以获得自己的生存和发展。例如在中国，佛教传入后，与中国本土原有的儒家文化和民族宗教道教，也发生过教义、理论方面的严重矛盾和斗争。但是，在尖锐的相互批评中，佛教不断地吸收（融和）儒家和道教的东西丰富自己，使自己适应于中国的文化环境。于是，佛教不仅在中国扎下了根，而且得到了极大的发展，成为特色鲜明的中国佛教。同时，在这个过程中，佛教...
楼宇烈
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一、儒学的历史演变及其在中国文化中的地位 儒学是中国本土传统礼乐文化的代表，按照后来儒家学者的说法，此传统可追溯至尧舜禹汤。然从现有史料看，传统礼乐文化至殷末周初才有一积极的发展。相传殷箕子、...因此也就无所谓“儒家”、“儒学”或“儒教”之称呼。降至春秋时期（公元前770─481），社会发生急剧变化，周天子权力下降，诸侯势力扩张，文化教育也开始走向民间，随着也就出现了诸子百家争鸣的局面，产生了...
楼宇烈
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：“今贫同无地可葬，又被他说为化上天，葬礼亦被夺了，”我国长期受儒家文化影响，因此对火葬之俗总的来说是排斥的，甚至是禁止的，宋太祖建隆三年曾下诏禁之，明、清两代亦悬为厉禁。近代受西方各国影响，人们的...碑集录·重编百丈清规法旨》：“好生遵守清规，修行办道，专与上隹祈福祝寿，报答圣恩，怕佛法者。”吕溅《中国佛学渊流略讲》第五讲：“三三论之音的关系。”现多作发扬光大解，如“弘扬祖国传统文化”等用语。（...
赵朴初
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大传统’的层次范围，佛教只能既同道教等本土宗教分庭抗礼，又同后者及儒家文化发生一定的互渗互融；另一方面在‘大、小传统’的（文化的或社会的）两个层次之间，佛教又同各种...点，北传一路以日本为终点。其二是在时间上，佛教传入中国傣族地区和日本都大约是在西元五－七世纪左右。其三，当时两地的社会、经济和文化发展的水平状况大体相近，处于同一个起跑线上。后来则差距逐渐拉开。其四，...
杨民康
佛学论文|因明|五明
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经》，“不二”的思想就是源出于这部经。所以从唐代以来，仍然只是对中国“儒家文化”注入了生命的动力，但并没有开花，一直到宋明理学，则完全借助于禅宗。假如大家有机会到苏州去参访一下，那个拙政园“程门立雪”...它应起的作用，一旦刚才所说到的三种力量在人的内心中突破这个界限时，所有这些都没有用，那么禅有一个很好很好的方法，可以在我们的内心里把这三种力量降服。那么禅在拉近距离的同时还有一个，以禅宗和中国文化的...
不详
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维系社会安定发展的不可或缺的要素，道德状况与该社会的文明程度密切相关。我国自古以来，强调以德立国，普遍受儒家文化熏陶的国人，诚意正心，博施济众，明因慎果，慎独自律，中国传统社会赖此得以良性运转数千年。... 净土教的现代价值略探 正澄
内容提要：任何浩博渊深的思想理论、巧妙精致的逻辑思辨都是要为现实服务的，没有现实人的需要就没有一切存在的价值与意义。佛教以其深邃的哲理、丰富的文化内涵、...
正澄
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